AS VIBRAÇÕES NA UMBANDA

Existe uma enorme controvérsia sobre as sete linhas da umbanda. Diversas formas de interpretá-las:
1. Sete reinos: telúrico, eólico, aguático, ígneo, humanidade e almas.
2. Sete tronos
3. Sete virtudes ou bem aventuranças.
Contudo ninguém tem algo definido.
Oxalá
Ogum
Xango
Yansã
Yemanja
Oxum
Oxossi
Outros fazem de forma diferente
Oxalá ou linha de santo
Yori ou linha de Cosme e Damião
Yorimá ou linha de Omolú ou almas
Yemanja ou linha da água
Xango ou linha do Oriente
Ogum ou linha da terra ou rua
Oxossi ou linha da mata
Tem ainda outras divisões que seguem outra orientação:
1. Oxalá ou linha de santo
2. Iemanja ou linha da água
3. Oxossi ou linha da mata
4. Xango ou linha de fogo
5. Ogum ou linha de rua
6. Omolu ou linha do oriente
7. Iansã ou linha das almas
Contudo hoje em dia podemos escolher como deve ficar melhor e organizar como aa sete linhas podem nos ajudar.

FRATERNIDADE A CRUZ E O TRIÂNGULO E FRATERNIDADE BRANCA

JESUS CRISTO. O CRISTO CÓSMICO

HERONDINA

Chamada na Umbanda de Princesa Herondina ou Cabocla Herondina ja que a mesma e da mata. É uma entidade da Jurema ou ajuremada. Segundo alguns dona Herodina e Nago e Ganga ou ainda que trabalha na linha da esquerda ou até mesmo como pombogira o que possivelmente não seja verdade. O que se sabe é que é uma Princesa Turca que se identificou com o mundo indigena e optou pela jurema. Anidoreh e a cabocla que trabalha na mina e na umbanda.

PADRES QUE ARUAM NA UMBANDA

Padre José de Anchieta
Manoel da Nobrega
Padre Gabriel Malagrida
Padre Antonio Vieira

PRINCESA MARIANA - DONA MARIANA

Dona Mariana e Princesa Turca. No Tambor de Mina chamada de Cabocla. Na Umbanda Mariana Vem na Linha do Oriente. Mariana e a Anairam, uma turca que segundo a Mina se encantou na Praia do Lençóis e é lider da Familia da Turquia. Mas Dona Mariana segundo os padrões de Umbanda não é cabocla, contudo classificamos os caboclos da seguinte forma:
Caboclos da Mata
Caboclos sertanejos
Caboclos da água
Neste caso Mariana se enquadra aqui. Sendo também da linha de mina ou linha da encantaria.

AS GRANDES RELIGIÕES SINCRETICAS NO BRASIL

Nos primeiros seculos da fundação da nação brasileira surgiu algumas religiões oy cultos sincreticos no Brasil.
1. A religião santidade onde havia transe mediunico.
2. A pajelança que era praticada por xamas que recebiam os espiritos da floresta.
3. Calundum que depois veio a ser o candomble.
4. Depois vimos o surgimento do catimbo ou culto da jurema.
5. Tivemos os cultos de nação
6. O omoloko e a almas e angola.
7. A umbanda surge depois que a macumba começa a sumir fas comunidades.
Todas estes movimentos foram precussores da umbanda e o advindo da religião manifestada.

O ESPIRITO DOS ANIMAIS

Também existem orixas nessa linha tal como Oxossi o caçador

O RSPIRITO DA TERRA

Como a entodade da terra este ser tem haver com a energia telurica como Ogum

O ESPIRITO DA AGUA

Como Iemanja essa divindade do masdaismo regula a energia aguatica.

O ESPIRITO DO FOGO

No masdaismo a entidade espiritual do fogo tem semelhança com Xango.

ESPIRITO DA NATUREZA

No masdaismo tal entidade espiritual tem semelhança com Ossaim.

O ESPIRITO CRIADOR

Tem a função segundo masdaismo de gerar a vida, como Espirito Santo do Cristianismo. Na umbanda nao temos entidade semelhante. Contudo se diz que Orumila Ifa e o orixa refletor desta deidade.

DIVINO CRIADOR DO ZOROASTRISMO

Esta divindade do masdaismo e semelhande ao Oxalá da Umbanda. Com tudo ele tem o título de Deidade. Oxalá e um Orixá refletor de Cristo.

AS DIVERSAS ESFERAS DA TERRA E OS ORIXÁS

Teilhard de Chardin

Como geopaleontólogo, Teilhard de Chardin estava familiarizado com as evidências geológicas e fósseis da evolução do planeta e da espécie humana. Como sacerdote cristão e católico, tinha consciência da necessidade de um metacristianismo que contribuísse para a sobrevivência do planeta e da humanidade sobre ele . No cerne da questão está a visão filosófica, teológica e mística de Teilhard de Chardin a respeito da evolução de todo o Universo, do caos primordial até o despertar da consciência humana sobre a Terra, estágio esse que, segundo ele, será seguido por uma Noogénese, a integração de todo o pensamento humano em uma única rede inteligente que acrescentará mais uma camada em volta da Terra: a Noosfera, que recobrirá todo o Biosfera Terrestre. A orientar todo esse processo, existe uma força que age a partir de dentro da matéria, que orienta a evolução em direção a um ponto de convergência: o Ponto Ômega. Teilhard sustentava a ideia de um Panenteísmo cósmico: a crença de que Deus e o Universo mantém uma criativa e dinâmica relação de progressiva evolução.

Segundo Chardin, a Terra seria composta de várias camadas esféricas:

• Barisfera ou núcleo metálico terrestre;
• Litosfera ou camada de rochas;
• Hidrosfera ou camada de água;
• Atmosfera ou camada de ar;
• Biosfera ou esfera da vida;
• Noosfera ou esfera do pensamento ou espírito humano:
• Cristosfera ou âmbito de Cristo

A BARISFERA, que seria o núcleo metálico da terra, surge então a energia de OGUM E EGUNITA, aquele que reflete exatamente a dimensão primária da terra.

A LITOSFERA, ou camada de rochas, é a energia primária de XANGÔ E OROINÁ , rochas e pedreiras estão sob seu domínio;

A HIDROSFERA, camada de água, foi a energia primaria das senhoras IEMANJA, NANÃ, OXUM, 

A ATMOSFERA, camada do ar foi a energia principal de   YANSÃ E OXUMARÉ

A BIOSFERA, esfera da vida humana, OXOSSI, OSSAIM, LOGUNEDÉ

A NOOSFERA, ou esfera do pensamento ou espírito, temos OXALÁ E ODUDWA, LOGUNAN

A CRISTOFERA, será a esfera do Cristo Planetário. Neste plano atuam todos os orixás refletores do Cristo Planetário, do VERBO CRIACIONAL. 

YAONGUM - OMGUM

O surgimento da Umbanda foi desde o inicio predestinada a ser guarnecida pelo ser arque angelico Yaongum ou Omgum, que é o verbo da terra, por isso o caboclo fas Sete Encruzilhada vinha da parte de Yaongum ou Omgum, um ser espiritual que está ligado aos fluidos energerticos da terra. A ele juntamente com Miguel, arcanjo guerreiro e gladiador do planeta, protetor dos humanos.
Toda a energia vonda da costra da terra esta ligada a Yaomgum. Sendo uma centelha do verbo, Ogum como é chamado em vosso meio, veio a ser existente no momento dontecimento da crosta da terra. Terra material, terra em sentido planetario está no governo do Cristo Planetário, que não deve ser confundido com Yomxalá, que é uma expressão do verbo que cuida da energia esferica do planeta, e comanda sobre a regia do Cristo Cósmico o planeta como habitação dos humanos. Assim, os humanos estão sobre sua regia. Assim, a MENTE UNIVERSAL, faz dele o guardião dos seres viventes racionais. YAOMGUM e o regente de fa terra, do elemento terra. As magias feitas na materia terra, no elemento afetam o ser humano como principio vital terrestre.

AS TRÊS FORÇAS MISTERICAS

PAI IURUPARI - MENSAGEM

DIZ: Existem tres forças primordias do cosmos. Nelas está contida a existencia dos seres:
1. Pensamento - DEUS PAI
2. Palavra - FILHO PRIMEIRO - Verbo
3. Açâo - ESPIRITO ETERNO
Toda ação ritualistica e magistica está em sus origem a primordio divinal. Tudo foi GERADO E CRIADO pela palavra, e a palavra gera força, poder, energia, cria pois é expressão do PENSAR. Tudo foi gerado ou criado por meio do PENSAMENTO CRIATIVO, QUE GEROU O VERBO, A PALAVRA, QUE SOPRADA COMO ESPIRITO ETERNO gerou toda a vida existem nos diveesos planos da existencia. Tudo que veio depois foi destes regentes universais. DEUS, a trindade está na base de tofa ação ritualistica e magistica. A PALAVRA SE FEZ CARNE, significa encarnar, tomar o corpo, in-corpore, isso por que o VERBO, assume no ser a expressão de seu ser. JESUS, o divino medium entendeu no deserto a expetiencia da divindade paternal, entendeu sua natureza, e foi capaz de assumir isso em toda sua implicação. O mataram pois sabiam que ele havia encontrado o SENTIDO DO SER. O ser, o DIVINO, o Verbo fez morada no JESUS DE NAZARÉ, por isso foi capaz de fazer atos magistico pela ação e pela palavra emitida. Asssim, todos os seres como anjos, elohins, devas, orixas, tronados, genios, sao seres criados pelo Verbo original, e acompanham a evolução do universo, como energias capazes de realizar atos de poder. Atos de acordo com o principio do ser existente. Cada palavra e gesto nos vosdos terreiros e lares são atos que unidos ao verbo geram efeitos beneficos ou maléficos de acordo com vossa natureza.

FALANGES, AGRUPAMENTOS E DESDOBRAMENTO DE CABOCLOS

Ainda existe algo na umbanda que pouco ou nada se explica.
Existem falanges de caboclos do mesmo nome? Ou falanges de caboclos de um orixa? Quando estão em mais de um terreiro na croa de um medium é o caboclo? É sua irradiação? É caboclo de falange que tem o mesmo nome? É uma entidade se utilizando do nome do caboclo? É uma fraude de animismo do médium?
Estas perguntas tem despertado varias explicações. Dentre elas é de que só existe uma entidade com o nome tal. Por exemplo Caboclo Sete Flexas. Não existiriam mais de um. Bem, mas como explicar sua presença em três terreiros diferentes no mesmo tempo e horário? A lógica nos diria que existe uma falange de sete flexas. Ou que o Caboclo Sete Flexas está irradiando energia podendo estar em smbos os lugares ao mesmo tempo como uma espécie de BILOCAÇÃO ESPIRITUAL, Isto é, ele o caboclo mesmo estando em Aruanda, pode sair de si mrsmo, desprender-se energeticamente e atuar em varios mediuns ao mesmo tempo. A verdade é que, os falangeiros de orixas existem, contudo nada impede que aja desdobramemtos de caboclos, ou mrsmo legiões de csboclos com o mesmo nome. Isto em nada invalidaria o trabalho. Lembrando que Pai Iurupari, diz que:
- Existem entidades que existiram no tempo e espaço nesta terra;
- Que existem entidades que potencialmente existirão no futuro tempo e espaço, já que a alma é pre existente;
- Existem seres que são formadas de egregoras de energia desprendida pelos mediuns, através dos seres criadores.
Por isso, o que não podemos é nos permitir deixar duvidas na cabeça das pessoas com as ideias de mistério. É bom lembrar que onisciencia e onipresença somente tem DEUS, nenhuma outra criatura pode ter tal atributos. Por isso como os ANJOS, que não podem estar em dois lugares ao mesmo tempo, mas são capazes de viajar a velocidade da luz. Por isso podem estar em um lugar e depois noutro por meio da velocidade. Por isso, o unico anjo presente é da guarda. Por isso, quando no desencarne o ser passar ter a mesma natureza angelica, ou ser como os anjos. Ou melhor parecido, não igual.
Mesmo Jesus nao esteve em dois lugares ao mesmo tempo, por isso convém que façamos uma boa reflexão sobre isso.

CABOCLO ZE TUPINAMBA

CABOCLO CUNGURUÇU

PAI IURUPARI

DOUTRINA UMBANDISTA - PARTE 18

OS TRABALHADORES DA UMBANDA

1 - CONFRARIA DO TEMBETÁ - Essa confraria é responsável pela umbanda, é a cúpula astral.

2 - IRMANDADE DOS VIGILANTES DA LEI

3 - CONFRARIA DOS MAGOS BRANCOS DO ORIENTE

4 - IRMANDADE DA FLOR DE LOTUS 

5 - FRATERNIDADE EGÍPCIA 

6 - FRATERNIDADE DOS ESSÊNIOS 

7 - FRATERNIDADE DE ORION

8 - FRATERNIDADE DO GRANDE ORIENTE

9 - FRATERNIDADE DOS ANDES

10 - FRATERNIDADE DE OSÍRIS

11 - GUARDIÕES DO TEMPO

12 - FILHOS CRIADORES DA LUZ

DOUTRINA UMBANDISTA - PARTE 17

AS CIDADES ASTRAIS DA UMBANDA.

Pelo menos três cidades emanam energia para a UMBANDA, estas cidades que representam toda a cúpula da umbanda:

1. ARUANDA

2. ASGARD

3. ASHAM 

4. OLIMPO
5. JUREMA OU JUREMAL

Aruanda representa uma enorme cidade de luz etérica que orbita a estratosfera da TERRA, similar a cidades nórdica de ASGARD. ASHAN é uma outra cidade similar a ARUANDA, que órbita da mesma forma a Terra a milhares de anos e representa da mesma forma, um ponto como se fosse um Portal de acesso para o nosso plano.

Onde diversos Guias de Luz e Irmãos da Espiritualidade desenvolvem suas atividades de ajuda a humanidade e a biosfera de uma forma geral. Estas cidades tem a função de dar sustentação aos irmãos que já estão dentro da luz, que ainda tem um grande serviço a prestar a humanidade.

ARUANDA representa o foco direto dos trabalhadores que interagem em todos os planos da Terra, desde o foco humano ate o reino mineral, através de seres que já encarnaram na Terra e tem uma missão de resgate para com a mesma. A atuação de Aruanda possui um ponto de comunicação, que é o foco de interface com os Orixás que estão ligados ao Pai Maior. Aruanda possui uma população media de 7 milhões de Irmãos Espirituais , que estão a serviço da libertação e ajuda a humanidade e aos seres que ainda estão presos no Umbral e nos planos intraterrenos.

Esses 7 milhões de irmãos atuam em diferentes áreas da Terra e se manifestam dentro de muitas linhas para poderem se comunicar com a nossa civilização, a mais conhecida é através do processo mediúnico, onde entidades supostamente desencarnadas estão ajudando as pessoas dentro do espiritismo e espiritualismo, mas existem muitas outras que atuam sobre a humanidade. Aruanda é um local de paz e de trabalho em pró da espiritualidade, além de Aruanda há outras cidades que muito contribuem para com a espiritualidade. Alem disso são as universidades de despertar dos filhos que desencarnam e passam a atuar na Terra através da espiritualidade, para darem continuidade às tarefas de ajuda a humanidade, que estão comprometidos com as hierarquias de amor e de luz do Pai Maior.

Aruanda existe a mais de 4 milhões de anos, mas está sobre a Terra a 475 mil anos, buscando organizar o caos que foi instaurado pelas Falanges de Espíritos Trevosos, que tentaram e ainda tentam combalir os Espíritos de Luz, uma verdadeira Guerra Astral, quando esta guerra iniciou, muita destas cidades como Aruanda, foram totalmente destruídas, todo este poderio das forças negativas se deu por formas de pensamentos trevosos que estavam sendo geradas pelos processos reinantes na Terra naquela época e nos dias atuais.

Cada cidade de certa forma tem uma relação com setores específicos da Terra e com suas culturas, na verdade Aruanda, por exemplo, tem uma ligação muito importante com as antigas culturas do continente e com as cidades da Atlântida, que tinham a ligação com a espiritualidade da época. Assim os povos que passaram a cultuar o espiritualismo, como no Brasil e na África, passaram a ter contato com os irmãos dessa Cidade, que representa um portal de comunicação com o além, o mesmo ocorreu com outras culturas de acordo com suas bases religiosas.

Cada Irmão Espiritual que se manifesta com a humanidade, proveniente dessas Cidades, um total de aproximadamente 33 cidades, é na verdade um enviado da Luz, que dentro de seu plano emocional e intelectual, esta despertando para uma nova realidade e através da ajuda de resgate, que oferece a nós aqui na Terra, acaba também por despertar. Por esse motivo os seres que incorporam, normalmente não falam muito dessas cidades, pois estão proibidos por ser um tema, que a maior parte da humanidade Espírita e ou Espiritualista ainda não aceitaria, assim torna-se apenas uma colônia de desencarnados, mas na verdade na medida em que a entidade é mais iluminada, ela pode esclarecer mais detalhes sobre as mesmas, na medida em que seus discípulos na Terra estejam capacitados a lidarem com essas informações, que na maior parte são surpreendentes.

DOUTRINA UMBANDISTA - PARTE 16

FRATERNIDADE ESPIRITUAL DOS ESSÊNIOS  

O nome "essênio" (grego - essaioi) parece se originar a partir da denominação Issi'im expressa por outros, não pelo próprio grupo. O termo é derivado aparentemente a partir da Síria (essaya ou essenoí) e este do aramaico (chasajja = "piedoso") . Os essênios, ainda, irão descrever como Jachad, o que significa "união", "união", "comunidade" e, finalmente, por esseni no latim. Também se aceita a forma esseniano para denomina-los.

Dentre as comunidades, tornou-se conhecida a de Qumran em 1955, nas regiões do Qumran, zona árida e quente próximo ao Mar Morto, onde foram encontrados jarros com manuscritos que continham documentos, revelações, leis, usos e costumes de uma comunidade de essênios.

O Essenismo é transcrito pela primeira vez por Filon e Flávio Josefo, onde citavam uma ordem que havia se afastado do judaísmo tradicional por motivos desconhecidos, pois seus costumes se diferenciam em determinados pontos. Iniciaram seus estudos nos séculos que vão desde o ano 150 A.C a 70 D.C.

O Essenismo foi melhor revelado na história oficial, pela descoberta dos famosos "Manuscritos do Mar Morto", que são uma coleção de centenas de textos e fragmentos de texto encontrados em cavernas de Qumran. Após décadas de trabalho e controvérsias, a tradução integral dos manuscritos do mar Morto foi completada em 2002.^[3]

Dos hábitos comuns do grupo, pode-se dizer que alimentavam-se basicamente de frutas e legumes e que banhavam-se em águas como forma de ritual para a purificação espiritual.

DOUTRINA UMBANDISTA - PARTE 15

FRATERNIDADE ROSA DE ÓRION

A Fraternidade Rosa de Órion foi fundada há aproximadamente 7,8 bilhões de anos, nas esferas superiores, no momento que o Conselho Criativo de Nebadon reestruturava todo seu plano, devido ao ingresso das energias satânicas e outras ordens das trevas a partir desta constelação. 

Lembramos que Órion foi o foco da polaridade e da dualidade para muitas consciências por isso deveria ser reforçada a atuação das Hierarquias amorosas que ancorassem o aspecto harmônico e equilibrado da criação.

Dessa maneira tinha que ser elaborado um plano pelo qual pudesse equilibrar todo esse distúrbio causado pelas orbes trévicas, na consciência dos elementais e almas que estavam aos poucos se materializando nas dimensões mais densas.  

Foi assim que Órion passou a ser o foco de dispersão da Energia Mahatma, como mediadora de polaridade e negatividade geradas pela falta de amor e sabedoria que estes seres manifestavam.

Para assegurar esse equilíbrio foi solicitada a presença do Arcanjo Metraton justamente nas localidades do Portal por onde as energias trévicas ingressariam na nossa galáxia.

Vejamos um pouco a distribuição das estrelas dentro desta constelação: A zona superior de Órion é governada pela estrela Betelguese (a estrela Alfa desta constelação), onde temos os Conselhos de Luz da Fraternidade Rosa de Órion.

DOUTRINA UMBANDISTA - PARTE 14

FRATERNIDADE DA CRUZ E DO TRIÂNGULO

A Fraternidade da Cruz e do Triângulo é uma ramificação da Grande Fraternidade Branca que une todos os mestres do planeta para o trabalho mundial de proliferação da luz na Terra.... é um projeto vinculado ao universo brasileiro e com atuação sobre o mundo ocidental, procurando aliar à sabedoria oriental aos familiares ensinamentos de Jesus.

Segundo Hermes (A Nova Era), a Fraternidade da Cruz e do Triângulo é fruto da união da antiga Fraternidade da Cruz, organização espiritual ocidental que divulgava e trabalhava exclusivamente segundo os preceitos do Evangelho de Jesus, com a Fraternidade do Triângulo, que era uma das diversas organizações orientais que trabalhavam no espaço astral do Oriente seguindo os ensinamentos dos sábios orientadores espirituais Krishna e Buda. Esta união espiritual, atendendo a determinações do Mais Alto, teve como um dos objetivos o programa espiritual de união da crença da reencarnação e do karma ao código moral do Evangelho de Jesus. Além deste objetivo o projeto de união entre o Oriente e o Ocidente teve como primeira meta auxiliar o projeto de implantação do Espiritismo e da Teosofia na Europa do século XIX (entre 1801 e 1900).

Diz Hermes ainda que a Fraternidade da Cruz e do Triângulo trabalha nas mais diversas áreas do conhecimento humano e do Mundo Maior, tendo em sua organização espiritual especialistas para inspirar médicos, cientistas, filósofos, artistas e espiritualistas com o objetivo de promover a União Crística e o consequente avanço da humanidade. Atuam na Fraternidade da Cruz e do Triângulo: Ramitis e sua equipe, Ramiro, Hermes, Navarana, Fuh Planuh, Rama, Nicanor, Akhenaton, irmã Crystal, Gaijin, Bezerra de Menezes, Chico Xavier, Hercílio Maes e muitos outros irmãos que se destacaram no meio espírita Kardecista e orientadores espirituais Teosofistas, além de colaboradores de outros mundos como Shien. Seus membros, no Espaço, usam vestes brancas, com cintos e emblemas de cor azul-clara esverdeada. Sobre o peito, trazem suspensa delicada corrente como que confeccionada em fina ourivesaria, na qual se ostenta um triângulo de suave lilás luminoso, emoldurando uma cruz lirial. É o símbolo que exalça, na figura da cruz alabastrina, a obra sacrificial de Jesus e, na efígie do triângulo, a mística oriental.

DOUTRINA UMBANDISTA - PARTE 13

FRATERNIDADE MÉDICA DO ESPAÇO

Bem, primeiramente é extremamente oportuno esclarecer que o objetivo dos Mentores de Luz, dentro das correntes médicas e das Fraternidades dos Médicos do Espaço, não é o de concorrer com a medicina da Terra, tirando a sua importância. E nem é a sua tarefa principal a de propiciar a cura das doenças que acometem o corpo físico. Todo e qualquer paciente que sofre de qualquer mal, tanto orgânico quanto psicológico, deve ser orientado a buscar o tratamento clínico e terapêutico conveniente, com os profissionais adequados. 

Quando as curas do corpo material ocorrem por intermédio destes Benfeitores, isso acontece, na maioria das vezes, para que sejam postos à prova os preconceitos e o ateísmo de muitas pessoas (e do próprio doente, quando é o caso) que ainda desacreditam da existência da Vida no Mundo Espiritual e, principalmente, dos que não acreditam na Providência Divina. Os Guias e Mentores de Luz buscam, primordialmente, fortalecer espiritualmente os enfermos, direcionando recursos terapêuticos para tratar das cicatrizes no Corpo Espiritual dos pacientes, restaurar, dentro do possível, as matrizes energéticas que regulam o funcionamento do organismo espiritual e, consequentemente, diminuir o sofrimento, as dores e o desconforto no corpo físico, o qual é [o corpo físico] uma extensão direta do Espírito. 

Os Benfeitores formam e coordenam no Plano Espiritual, grandes agrupamentos de Espíritos que foram, em todas as épocas da Humanidade, ligados à prática da medicina e da cura, de uma maneira geral. Estes Seres de Luz, formam as Correntes e Fraternidades dos Médicos do Espaço. Dois de seus principais e mais conhecidos Mentores são: José de Arimatéia e Dr. Bezerra de Menezes. Junto destes, vários outros, anônimos ou não (sejam espíritos militantes das correntes kardecistas ou das correntes de umbanda) desenvolvem no Plano Espiritual um trabalho de acolhimento e tratamento de doentes, tanto encarnados quanto desencarnados. 

DOUTRINA UMBANDISTA - PARTE 12

MESTRES ASCENCIONADOS

(Mestres Ascensos) ou avataras (do sânscrito avatara, que significa “descida”; de avatarati, “ele desce”; de ava, “longe” + tarati “ele atravessa”) é um termo esotérico que define um grupo de seres que alcançaram grande evolução epiritual, após diversas encarnações como seres humanos.

O termo surgiu no século XIX, em 1877, nas obras da esoterista russa, Helena Blavatsky:  São chamados de mestres porque orientam espiritualmente os seres que estão em busca de evolução espiritual na Terra; e ascencionados porque já encarnaram e evoluiram hierarquicamente, afastando-se das limitações do plano terreno em direção à Luz, à ascensão espiritual. A ascensão diz respeito à busca de um Amor incondicional pela vida, numa quantificação mínima de 51% de Karma negativo, transcendido pelo Dharma; os outros 49% são equacionados em serviços de devoção à humanidade, em níveis de oitavas superiores. O trabalho dos mestres é o de despertar a consciência crística, o Cristo na consciência de cada um. O trabalho dos mestres diz respeito ainda ao auxílio na libertação da Roda das Samsaras ou do ciclo de reencarnações, no qual a humanidade estaria aprisionada. Os mestres orientam a humanidade na busca de evolução espiritual e de conscientização da necessidade dessa transcendência. Segundo a hierarquia cósmica, os mestres situam-se entre Deus e anjos.

Segundo o esoterismo, a ascensão é o objetivo primordial dos seres encarnados na Terra, ao final da qual a alma já não mais precisa existir no tempo e no espaço, é um momento de confraternização com o Espírito Santo e a presença Eu Sou.

MESTRES ASCENCIONADOS são a hierarquia superior. Eles estão entre Deus e os Anjos. Quando falamos com os anjos, quando pedimos alguma coisa para eles, na verdade, estes seres alados não tem autonomia para resolver o problema, assim eles pedem permissão para os Mestres Ascencionados para realizar o pedido. Evidentemente, estamos falando de um pedido que venha interferir no kharma. Quando se trata de um assunto simples, aí os anjos podem tratar por si mesmos.

Eles foram humanos e trouxeram uma mensagem de Deus - e todos foram reconhecidos como ENVIADOS. Depois que deixaram de existir em nosso plano físico, continuaram sendo mensageiros de Deus, em esferas mais elevadas. Eles pertencem á GRANDE FRATERNIDADE BRANCA, e continuam auxiliando a humanidade se esta assim o deseja.

DOUTRINA UMBANDISTA - PARTE 11

O QUE É A "GRANDE FRATERNIDADE BRANCA" ?

É a fraternidade hierárquica celestial, composta dos seres etéreos de Luz, unidos ao UM: Os Elohim, os Arcanjos, os Anjos, os Santos e Sábios Mestres Ascensos que são os Filhos de Deus já ascensionados na Luz, e unidos ao Espírito do Deus vivente, formam os exércitos do Senhor, e também os 144.000 seres de Vênus que se juntaram ao amado Sanat Kumara para libertar a terra das trevas.

Fazem também parte da Grande Fraternidade Branca, chelas dos Mestres Ascensos que não atingiram a ascensão, indivíduos que lutam para ajudar a evolução das almas da Terra para que elas encontrem o caminho da luz. 

O objetivo desta fraternidade é manter acesa a chama da sabedoria, do amor e do poder de Deus na Terra, a Chama Trina, e ensinar ao discípulo os ensinamentos esotéricos dos Mestres Ascensos, um estudo sério sobre os mistérios do nosso planeta e do universo que nos cerca. É o estudo dos mistérios de Deus. É uma ciência para aqueles que "estão prontos" para recebê-la, os que amam a verdade, os místicos, aqueles que anseiam uma aproximação maior com o Criador. Esta é a hora destes ensinamentos serem compreendidos por muitos, a grande hora do conhecimento quando muitos estão preparados para recebê-lo.

DOUTRINA UMBANDISTA - PARTE 10

O DESDOBRAMENTO DOS ORIXÁS

Sabendo-se que os Orixás estão em um plano muito superior ao nosso, os regentes da coroa do médium, regem, se manifestam e influenciam depois de atravessar vários planos e sub-planos do nosso sistema.

A característica principal ou original, dos Orixás se “perde”, se transforma e se traduz, através do astral no “caminho”, sendo “filtrado” por cada plano ou sub-plano e logicamente pela natureza vibratória que vai passando, adquirindo com ela um resíduo de cada momento astral, ditado pela faixa vibratória transitada. Isso tudo também explica as diferentes interpretações que encontramos entre os umbandistas, sobre o que vem a ser Orixá.

Como nós vivemos num plano bem inferior, onde precisamos evoluir muito, se faz necessário que o Orixá se desdobre em vibrações de característica naturista, ou seja, de origem fluídica da natureza, para se manifestar em seres encarnados ou de densidade equivalente.

Pensemos a princípio nos Sete Orixás Básicos que se manifestam em nível de terreiro, ou seja, de incorporação: Oxossi, Ogum, Xangô, Omulu, Oxum, Iemanjá e Iansã.

Os Sete Orixás básicos ao se combinarem formam outros Orixás os quais chamamos de desdobramentos do Orixá ou Orixás que foram combinados, mas mesmo assim ainda não são estes que se manifestam em nível de terreiro, mas sim os seus enviados.

O único Orixá na Umbanda que não tem desdobramentos é a Orixá Iansã, pois as suas combinações são tão rápidas que não criam reinos, mas apenas manifestações rápidas desta conjugação, não chegando a formar ou fixar-se durante muito tempo a ponto de formar um novo Orixá que seja desdobramento Dela. Outro motivo para isto é o próprio elemento por Ela representado: o Ar. O Ar não se desdobra, não se fixa, mas mistura-se aos demais elementos, entretanto sem mudar a sua essência. O Ar em movimento é o vento que causa mudanças rápidas e essas mudanças são a própria Orixá. Iansã manifestada na força da natureza... É o próprio movimento, a própria mudança.

Quando os Orixás se combinam, se unem e se conjugam temos os diferentes desdobramentos que são manifestados, em nível de terra, através do encontro de um reino com outro, ou manifestações de força da natureza, que em terreiro também recebem nomes diferentes. E encontraremos na combinação dessas forças harmonia e equilíbrio.

O que podemos compreender de tudo acima exposto é que os Orixás (ou a energia dos Orixás), depois de atravessarem os diversos planos e sub-planos e chegarem até nós, apresentam infinitas formas de auxilio, através de suas combinações e desdobramentos, apresentando-se nos terreiros de diversas formas, configurações e nomes.

DOUTRINA UMBANDISTA - PARTE 9

                       Omolu e seus Desdobramentos

Um dos desdobramentos mais conhecidos de Omulu é o Orixá Obaluaê e outro são os famosos e queridos Pretos Velhos.

Por seu tipo de energia atrair tudo para si, e sugar as energias negativas transformando-as em positivas, transmutando e transformando tudo que nela (terra) toca e entra é por isso que Ele não “vai” a outros Orixás, mas os outros é que “vem” a Ele.

Por tudo isso é que afirmo que confundir o Orixá Omulu com Exu é no mínimo incoerente, entretanto compreensível, pois para entender Sua Magnitude é preciso exercício mental, e isto poucos estão dispostos a fazer.

Sendo o Orixá que permanece no limite entre vida e morte, também foi associado a saúde e doença. 

Dentro de uma coerência e lógica, você acha realmente que Deus teria enviado um raio a terra cuja função fosse nos trazer doenças? 

A sua associação a saúde está justamente em função de ser da terra que brotam as ervas curadoras, mas estas são de Oxossi. 

Bênçãos de Omulu, sem dúvida, mas pertencem a Oxoce, este sim o Orixá da Cura, da Saúde.

Por outro lado a função de Omulu junto a área da saúde também se justifica pelo fato de ser ele o absorvedor e transformador de todas as energias negativas geradas e atraídas por qualquer doença em energia curadora, utilizada e manipulada por Oxossi.

Ele é o Senhor da Terra, Mestre da Magia. 

Energia emanada por Zambi, O Criador para destruir os malefícios gerados pelas doenças ou por qualquer tipo de magia e/ou enfeitiçamento.

É Orixá de transformação energética mágica, de toda energia produzida de forma natural ou artificial, ou seja, transformador da energia natural (toda energia que seja emanada da natureza ou do nosso próprio pensamento) e da artificial que é a fabricada através das oferendas. 

Ele transforma tudo e descarrega para a terra, que transforma e transmuta em energia positiva devolvendo para o astral de forma limpa.

É o único Orixá que trabalha em todas as sessões (giras) mesmo que não tenha sido evocado. 

Por exemplo, Oxossi descarrega até um certo nível, a partir daí o Senhor da Terra entra em ação, mesmo que não tenha sido invocado. 

O que reforça a importância da necessidade de nos harmonizarmos com todos os Orixás, pois eles trabalham, atuam e interagem em absoluta e total harmonia o tempo todo.

Orixá da transição para a vida astral. 

Senhor dos segredos da vida e da morte.

 Mestre das Almas.

Em função de sua característica básica ser de nos trazer a consciência cármica, e ser o Orixá do tempo e da lentidão, o Orixá Omulu foi associado ao planeta Saturno, que rege o sábado, e por extensão é o dia em que cultuamos Omulu na Umbanda.

Por ter como elemento a terra e ponto de fixação o Cemitério (Calunga pequena), infelizmente é confundido por muitos com Exu, entretanto trata-se de Orixá de grande luz o qual devemos respeitar profundamente como a todos os outros Orixás.

 Se Exu é o grande manipulador das forças de magia, o Senhor Omulu é o Mestre.

Sincretizado com São Lázaro, chamado o médico dos pobres, tem o seu dia comemorado em 17 de dezembro.

DOUTRINA UMBANDISTA - PARTE 8

                      OXUM E SEUS DESDOBRAMENTOS

Orixá do sentimento, da harmonia, da concórdia e do equilíbrio emocional. 

Tem como reino as cachoeiras e rios. Suas enviadas são chamadas de “Senhora das águas doces”.  Orixá que protege a criança ainda no ventre materno. Tem por elemento a água, sua cor é o azul piscina ou Royal, seu dia é 8 de dezembro por ter sido sincretizada no Rio de Janeiro com Nossa Senhora da Conceição, e seu dia da semana é segunda-feira por ter sido associada à *Lua*, astro regente do dia, e é o astro da emoção. Saudação: Ora iê iê ô! = "Salve benevolente mãezinha!" Em função dos caminhos que as águas doces percorrem, encontramos os seguintes desdobramentos desta Iabá (Orixá feminino) na Umbanda.

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Oxum Iara (ou simplesmente Oxum) – cor azul piscina. 

Rege as cachoeiras e rios.  É a essência da Oxum. Sentimento, amor, concórdia, harmonia e união. Suas águas passam no meio do reino de Omulu (terra), formando assim os rios, por isso ela “carrega” as Almas.

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Oxum Marê – cor azul marinho.  Rege o encontro das águas do rio com o mar. 

São as águas turbulentas.  Em termos de significado e tradução para as nossas vidas, é o encontro do passado com o presente, de uma essência com a outra.  Provocando a revisão de sentimentos (Oxum), turbulência de sentimentos (choque das duas águas), relacionados a nossa formação familiar (Iemanjá - mar). Trabalha em harmonia com Iemanjá.

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Oxum Diapandá – cor verde água ou verde mar. Rege a superfície das águas salgadas, trabalha em harmonia com Iemanjá. Na sua compreensão de atuação junto a nós é quando após a revolução de sentimentos (Oxum Marê), nos acomodamos na placidez das águas superficiais, sem grande envolvimento de sentimentos profundos, entretanto mais voltados aos sentimentos e aspirações materiais. Considerada popularmente como sendo somente a Orixá do amor, é na realidade a Orixá do misticismo, do sentimento, da concórdia e harmonia. Muitos cultuam o Orixá Omulu na segunda-feira em função das Almas, mas lembramos que as águas da Oxum correm onde?  Na terra. Que é de quem? Omulu.  Com relação a isto, muitos já devem ter observado uma certa sensação melancólica, não chega a ser tristeza, mas uma “emoção”, muitas vezes indescritível, conjugada com a vibração de incorporação de Oxum. Algumas enviadas choram ou vertem água dos seus olhos. Isto tudo se deve ao fato das águas correrem pela terra de Omulu, “carregando” com elas as Almas, das quais Omulu é o Mestre e Senhor, mas que em contato (conjugação) com Oxum, traduzem em nível de terreiro e incorporação, nesta “melancolia” que às vezes sentimos. Por isso as Almas vibram em segunda vibração na segunda-feira dia de regência da Oxum. Características dos regidos por Oxum: geralmente são pessoas dóceis, sensíveis e místicas. Costumam ser também muito emotivas, envolvendo-se e preocupando-se com os outros, ás vezes, esquecendo-se até de si mesmas.

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As palavras chaves para a Lua são energia nutritiva. 

A característica destacável da Lua é sua qualidade feminina, receptiva. 

A Lua representa o profundo, o silencioso, o noturno, o aquático.

Representa também a emoção, aquilo que está dentro de nós, estruturado, desde cedo. 

São os reflexos emocionais, os comportamentos automáticos e instantâneos. 

DOUTRINA UMBANDISTA - PARTE 7

                      Xangô e seus Desdobramentos

Xangô

Orixá da justiça, do discernimento, do conhecimento, do estudo de maneira geral, do método,do equilíbrio de forças ligadas a questões de Justiça e questões burocráticas. Orixá da paz e da religião.

O dia da semana dedicado a Xangô é a quarta-feira, por ter sido associado ao planeta *Mercúrio*, que rege a quarta-feira e é o planeta da energia mental.

Os seus elementos são o ar e a terra, seu reino a pedreira e a força da natureza que o representa é o trovão. Suas cores são o marrom, o cinza (as cores das pedreiras) e ainda o roxo (a cor que o Orixá vibra e irradia, denotando assim grande equilíbrio e sentido de religiosidade).

A Orixá de equilíbrio, ou Orixá par ou ainda complementar, é Iansã; porque enquanto Xangô é o método, Iansã é o pensamento rápido, a flexibilidade.

O seu dia é 30 de setembro por ter sido sincretizado no Rio de Janeiro com São Jerônimo.

Entretanto, dependendo do rito, Xangô também é sincretizado com São Pedro, São João e Santo Antônio, mas para nós o que importa verdadeiramente é a vibração de Xangô, pura e simplesmente.

Existem inúmeros desdobramentos de Xangô, mas não estão relacionados somente as combinações de outras forças, mas ao equilíbrio das mesmas (poderíamos ousar afirmar que esta seria a principal função deste Orixá em nível de natureza), assim temos: (citarei alguns desdobramentos de Xangô)  Xangô Djacutá – regência geral da linha de Xangô (sem sincretismo). Grosso modo seria a própria pedreira. Harmonia com Oxoce.

Xangô Alafim-Eché – corresponde a São Jerônimo, dia 30 de setembro. 

A especialidade dos seus enviados reside em auxiliar oradores intelectuais. 

Este desdobramento consiste na atuação junto a necessidade de fazer cessar as tempestades (atuando como energia refreadora) atuando em harmonia com Iansã.

Xangô Alufam – corresponde a São Pedro, dia 29 de junho. Encaminhador das almas desencarnadas, atuando juntamente com Omulu na justiça e organização dessa atividade.

Xangô Agodô – corresponde a São João Batista, dia 24 de junho. 

Preside as cerimônias de fé e de batismo. 

Grande auxiliar das intuições puras, atuando harmoniosamente com Oxum.

Xangô Aganju – corresponde a São José, dia 19 de março.

 Protetor dos lares e da harmonia conjugal atuando harmoniosamente com Iemanjá.

Xangô Abomi – corresponde a Santo Antônio, dia 13 de junho.

Esse desdobramento atua principalmente no equilíbrio de raciocínio e método.

Evocado com grande êxito nas horas de grande aflição.

Atuando em harmonia com Ogum.

Importante ressaltar que as definições ou descrições dos diferentes desdobramentos de Xangô, assim como com os dos demais desdobramentos de cada Orixá, são apresentadas muito mais com objetivos didáticos do que litúrgicos, pois a essência de cada Orixá permanece sempre a mesma em todos os seus desdobramentos e momentos de atuação.

Saudação: Kaô Kabecile! Kaô Kabecile = Salve o Rei (senhor) de Oyó (cidade na África) ou ainda para Pierre Verger: "Venham ver e admirar o Rei."